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Panorámica de Isla Isabel

Nayarit, el origen de México

Desde la antigua cosmovisión wixárika, que contempla el origen del mundo, hasta su destacada contribución al desarrollo de la metalurgia y la cerámica en el seno de diversas sociedades, Nayarit ha sido un verdadero testimonio de progreso y creatividad.

En Nayarit, la palabra clave es “origen“, ya que su historia ha sido el punto de partida de eventos significativos en México que han dejado una marca indeleble en la sociedad nacional y global, influenciando ámbitos económicos, políticos y sociales de manera profunda y duradera.

Su conexión legendaria con Aztlán y el papel crucial del puerto de San Blas en el intercambio económico y cultural global, la convirtieron en una joya cosmopolita. Este legado trasciende fronteras, otorgándole el título de la antigua Nueva Galicia y dejando una profunda huella en la historia de California.

Tatéi Haramara, una zona sagrada en el municipio de San Blas, reverenciado como “Nuestra Madre, el Mar”, encarna la esencia misma del origen del mundo para el pueblo wixárika (huichol). Según la tradición ancestral, esta piedra fue el primer objeto solido sobre la tierra que era joven y en formación, dando vida a las aguas del mundo y nutriendo la creación misma.

Representación wixarika del nacimiento de tatei haramara

Nacimiento de Haramara como la primera piedra sólida

Se dice que cuando el mundo era joven y se formaba en la vastedad del cosmos, Haramara emergió como la primera piedra sólida en la tierra en evolución. Su presencia dio origen a las aguas que fluyen por los ríos y océanos, nutriendo la vida en todas sus formas.

aguas primordiales

Brotar de las aguas primordiales

Este evento marca el momento en el que las aguas que emanaban de Haramara comenzaron a fluir por los ríos y océanos, nutriendo la tierra y dando vida a la creación en todas sus formas.

Ritual Wixárika - Sierra del Nayar

Honra y devoción hacia Haramara

A lo largo del tiempo, se desarrolla la práctica de honrar y reverenciar a Haramara como la deidad primordial y fuente de vida. Este momento refleja la profunda conexión espiritual que los wixárikas mantienen con la naturaleza y su comprensión del mundo como un entorno sagrado y vivo.

La diosa madre - Tatéi Haramara es una de las pocas diosas femeninas en la mitología Wixárika, y tiene un rol de gran importancia y singularidad en la tradición cultural de México.

Las zonas arqueológicas y de petroglifos en Nayarit, ubicados en entornos naturales impresionantes, sitios como Los Toriles y Altavista que funcionaron como centros ceremoniales y políticos de antiguas civilizaciones siguen proporcionando valiosas pistas sobre la organización social y las creencias religiosas de aquellos tiempos. Los petroglifos de Jala y otros sitios representan un invaluable testimonio visual de prácticas y rituales prehispánicos, simbolizando la vida y creencias en salud, fertilidad, lluvias y cultivos.

tumbas de tiro

Tumbas de Tiro

(300 a.C. – 600 d.C.)

Se desarrolla la tradición funeraria de las tumbas de tiro en Nayarit, revelando prácticas funerarias y creencias religiosas a través de ricos ajuares funerarios.

concheros

Cultura Concheros

(varios periodos prehispánicos)

El periodo de los concheros en Nayarit se caracteriza por montículos de conchas marinas que revelan la dieta, comercio y prácticas rituales de las comunidades costeras. Surgieron bajo influencias de culturas mesoamericanas costeras, reflejando la importancia de los recursos marinos y el simbolismo ritual del mar.

Aztatlán

Sitio Arqueológico de Los Toriles

(cultura Aztatlán, aproximadamente 900 – 1350 d.C.)

Durante este periodo la cultura Aztatlán se estableció y floreció en Los Toriles, Ixtlán del Río, destacando por sus estructuras arquitectónicas como pirámides y juegos de pelota. Este desarrollo fue influenciado por el intercambio comercial y la riqueza agrícola de la región.

En Los Toriles, se encuentra uno de los pocos templos circulares de Mesoamérica. Este tipo de arquitectura es extremadamente rara en la región y ofrece una visión fascinante de la innovación de los antiguos habitantes. El templo circular está dedicado a Ehécatl-Quetzalcóatl, el dios del viento, lo que subraya la importancia de las fuerzas naturales en la cosmovisión de estas culturas prehispánicas.

La isla de Mexcaltitán, cuyo nombre significa “Casa de los mexicanos”. Este Pueblo Mágico es considerado por muchos el mítico Aztlán.

Según la leyenda, de aquí partieron los nahuatlacas en un largo peregrinaje guiado por Huitzilopochtli, su dios tutelar, en busca de la señal prometida: un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente. Este viaje culminó en la fundación de Tenochtitlán, hoy Ciudad de México, dejando un legado invaluable en la historia y cultura mexicana.

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Fundación de Aztlán

(Mítico Origen)

Aztlán, la isla paradisíaca y origen mítico de los mexicas, simboliza el inicio de su identidad y mitología, marcando el punto de partida de su legendaria migración.

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Posible Identificación con Mexcaltitán

Mexcaltitán es considerada por algunos como el posible Aztlán, debido a su disposición circular y entorno lacustre, siendo objeto de investigaciones arqueológicas.

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Iniciación del Éxodo Mexica

(siglo XII)

Durante este periodo la cultura Aztatlán se estableció y floreció en Los Toriles, Ixtlán del Río, destacando por sus estructuras arquitectónicas como pirámides y juegos de pelota. Este desarrollo fue influenciado por el intercambio comercial y la riqueza agrícola de la región.

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Fundación de Tenochtitlán

(1325)

Después de más de dos siglos de peregrinación, se cumplió la profecía en el lago de Texcoco. Los mexicas fundaron la ciudad de Tenochtitlán, la futura capital del imperio más poderoso de toda Mesoamérica. La fundación de esta ciudad marca el final de su búsqueda y el inicio de la construcción de su imperio.

Un hecho fascinante es que la Isla de Mexcaltitán comparte una similitud notable con la antigua capital azteca de Tenochtitlán: con una plaza central y calles que conducen a la laguna. Esta similitud la ha tenido siempre como la candidata principal a la leyenda de Aztlán.

Las misiones franciscanas en Nayarit, se llevaron a cabo durante la época colonial española y tenían como objetivo la evangelización, proporcionar educación y facilitar la integración de los pueblos indígenas en la sociedad colonial.

San Junípero Serra, fue un misionero que dejó una huella significativa desde el emblemático Ex Convento de la Cruz. Allí, perfeccionó sus habilidades como misionero y tuvo un papel crucial en la defensa del Puerto de San Blas, destacando su importancia para los nayaritas. Su trabajo en Tepic fue fundamental para establecer un modelo de misión que luego replicaría exitosamente en lo que actualmente es el Estado de California.

llegada franciscanos

Llegada de los Franciscanos a Nayarit

(1530s)

En los años 1523-1536, los franciscanos fueron los pioneros en llegar a la Nueva España. Su misión principal fue la evangelización de los nativos, siendo también los primeros en promover la introducción de nuevo conocimiento en estos territorios recién descubiertos.

fundación compostela

Fundación de Compostela

(1532)

En 1532, Nuño de Guzmán y los franciscanos fundaron Compostela, un centro clave para la evangelización y administración colonial en Nayarit.

la contaduría en san blas

Defensa del Puerto de San Blas

(Siglo XVIII)

En 1767, San Junípero Serra participa en la defensa del Puerto de San Blas, desde donde zarparía hacia Las Californias con un grupo de 16 misioneros franciscanos.

Las Californias

Fundación de California

(Siglo XVIII)

San Junípero Serra y los misioneros franciscanos fundaron la primera misión en California, la Misión de San Diego de Alcalá, en 1769. Este evento marca el inicio del establecimiento de una cadena de misiones a lo largo de la costa de California.

Los misioneros introdujeron cultivos europeos como el trigo, la vid y los cítricos, transformando la agricultura local. Además, enseñaron técnicas de irrigación y ganadería que mejoraron la productividad y sostenibilidad de las comunidades indígenas.

Fundado en 1530 por Nuño Beltrán de Guzmán como “Villa del Espíritu de la Nueva Galicia”, Compostela es un ícono de grandeza histórica en Nayarit. Como la segunda capital de la provincia de la Nueva Galicia durante la época colonial y sede del primer Obispado, esta ciudad encarna la riqueza cultural y política de la región. Compostela fungió como uno de sus centros administrativos, facilitó el control y la organización de vastos territorios en el noroeste de México, actuando como un enlace vital entre la Ciudad de México y las provincias más remotas.

Nuño Beltrán de Guzmán fundador de compostela nayarit

Fundación de Compostela

(1530)

Nuño Beltrán de Guzmán fundó “Villa del Espíritu de la Nueva Galicia” (Compostela) como parte de la expansión colonial española.

fundación compostela

Establecimiento del Primer Obispado

(1540)

Compostela se convierte en la sede del primer Obispado de la Nueva Galicia. Esto refuerza el papel de la ciudad como un centro neurálgico para la evangelización de los pueblos indígenas y la difusión del cristianismo en la región.

rebelión de los koras

Rebelión de los Coras

(1722)

La rebelión de los coras en 1722 fue un importante levantamiento indígena contra el dominio español en la Nueva Galicia. Los coras se alzaron en armas contra las autoridades coloniales, desafiando el control español y la evangelización forzada.

Mineria

Desarrollo de la Minería y la Hacienda

(siglos XVII-XVIII)

Durante los siglos XVII y XVIII, la Nueva Galicia experimentó un importante desarrollo económico, especialmente en la minería y la hacienda.

La ciudad de Compostela fue inicialmente fundada como ``Villa del Espíritu Santo de la Mayor España`` antes de ser conocida como ``Villa del Espíritu de la Nueva Galicia``. Este nombre refleja la ambición y el orgullo de los colonizadores españoles por establecer una nueva región con la grandeza de la España europea.

Durante el siglo XVIII, el puerto de San Blas se convirtió en un punto vital de arribo para esta flota mercante, que transportaba valiosas mercancías como porcelanas, sedas y especias desde Manila, Filipinas, hasta la Nueva España. Estas travesías comerciales se lograron a través de la Nao de la china, y no solo brindaron prosperidad económica al pueblo de Tepic, sino que también transformaron el panorama cultural y económico de la región, estableciendo a Nayarit como un importante nodo de intercambio global.

Nao de China

Influencia de la Nao de China

(siglos XVI-XVII)

La presencia de la Nao de China en el siglo XVI facilitó el comercio entre Asia y Nayarit, a través del puerto de San Blas. Esta ruta comercial trajo productos asiáticos como seda y porcelana, estimulando la economía local.

ilustración comercio marítimo

Comercio Transpacífico

(siglos XVI-XVII)

A través del puerto de San Blas, llegaban productos como seda, porcelana, especias, té, marfil y artículos de lujo, estimulando el comercio local y regional y generando nuevas oportunidades económicas y transformando por completo la gastronomía local.

interior de la ex fábrica textil de bellavista nayarit

Consolidación de Fábricas y la Industrialización

(siglos XVIII-XIX)

Gracias a la influencia del intercambio con Asia llevó se experimenta un período de consolidación industrial con el establecimiento de cuatro fábricas clave: Bellavista, Puga, Ruinas de Jauja, y La Escondida.

desarrollo portuario - la contaduría, san blas nayarit

Desarrollo de Infraestructura Portuaria

(siglos XVIII-XIX)

Para facilitar el comercio con Asia, se desarrollaron mejoras en la infraestructura portuaria, las cuales permitieron un mayor flujo de mercancías. Además, se construyeron fortificaciones para proteger la región de posibles ataques de piratas y otras potencias coloniales.

La famosa expresión popular ``dónde se encuentra mi negra que la quiero ver aquí con su rebozo de seda que le traje de Tepic`` atestigua la profunda influencia de estas rutas mercantiles en la vida cotidiana.